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  • 向观世音菩萨学习

    是一件可喜可赞的善业。　　值得一提的是，当我们落实慈悲行时，千万要学习观世音菩萨如何「用心」倾听自己内在声音的呼唤，时时起「观照」 。唯有这样，我们才能「照五蕴皆空、度一切苦厄」 ，情感与智慧才会有所...，菩萨将听其声音并立即给予救济。　　所以，信仰观世音菩萨的第一个好处是，它能带给我们无限的希望与生机，给我们必需的力量。　　经验告诉我们，任何事情发生、任何苦厄临头，不管其严重性多大，最重要是看我们以...

    颜尊严居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081249071.html

  • 佛教在巴蜀

    佛教在巴蜀　　达玛南达　　般若波罗密多心经　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，...波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故...

    达玛南达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212350926.html

  • 谈悟道机要

    谈悟道机要 　　心经曰“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是讲当行者看到真理，一切心结便打开了；心中无结，自然无碍，是为解脱。所以学佛人都一直努力想见到“实相&...来滋养他的再生，这就是心未能解脱的原因。 　　然而，心的另一面是真如心，是如如不动为性，他是不生不灭的，是寂静不会攀缘的，他不分别取舍，没有意见地容受一切好坏的存在，是本自解脱的。因此要修行解脱的是...

    杨云唐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324552312.html

  • 略谈百法明门论

    量归纳出善法十一与烦恼二十六，依此我们可以做为善恶标准并时时观照，且此非仅世法之行亦是出世法之功，我们于百法中一一观照，达二无我，是心经所云“照见五蕴皆空度一切苦厄”亦金刚经所言“若见诸相非相即见如来...中首句所云“如世尊言一切法无我”，此中有两个重点，即“何等为一切法”与“云何为无我”。这是本论之总纲，本论所言皆不出此也。　　何等为一切法　　法者轨生物解、任持自性也。轨生物解乃言万法皆有其轨则范围，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15153756092.html

  • 月溪法师成道碑

    施，了悟大乘之宗，总解真如之旨。心经：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”金刚经：“应无所住而生其心。”华严经：“信...　　月溪法师成道碑 　　临海屈映光撰 　　香港沙田万佛寺开山祖师第一代主持月溪法师成道碑 　　生死事大，六道皆苦，欲了生死，须超轮回，数千年来，解释生死最透澈者，唯释迦如来一人而已。释迦佛云：&...

    临海屈映光撰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360157033.html

  • 关于参话头

    ，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。” 　　参到了这个境界，五蕴皆空，六尘不染，才是成佛的第一步，但必须要...什么呢？即是“念佛是谁”，要参这个话头。 　　扫一切法离一切相 　　参禅这法门你若不认识，不明白，而像念佛号似的，以为念得越多越好，这是错误。不需要念得多，最好能拉长长声，念几个钟头也念不完，甚至参...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051858846.html

  • 从五台黛螺顶五方文殊说起

    人人都能“行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，”这是“度一切苦厄”的根本所在，它“能度一切苦”。众生也就没有了苦，这里的苦就是指的生老病死以及社会上的不良现象。如果佛教界的信徒以及我们的大众，都能用文殊...那由他菩萨之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德，无有休息。常有无量诸佛之母，常为无量菩萨之师，教化成就一切众生，名称普闻十方世界。”「1」这就是清代皇帝信奉文殊的原因。封建王朝的统治者认为，...

    李中笑

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115759249.html

  • 漫淡日常修行

    行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。《心经》人人会背，但我们还要把《心经》融合到日常修行中去，再从日常修行中体会《心经》...应该马上就想到，啊真好，我又有一天可以修行了；穿衣吃饭时，应该想到报众生恩，因为这一切都是十方布施的；意识到自己肉身时，应该想到父母恩，父母千辛万苦把我养育非常不容易；看到人有不幸时，应该感悟到人生无常...

    释永信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400162741.html

  • 禅宗精神及其对现代人生的意义

    理宜丧己忘情，情忘即绝苦因，方度一切苦厄。” (《禅门师资承袭图))即一个人了悟万物如梦如幻，一切皆空，做到忘却情欲，超越自我，也就不存在物我、有无、是非、善恶、苦乐等一系列的差别对立了。　　可见，禅宗...，是离开一切现象，有别于人的外部表现，因而人的自性是内在的又是超越的。如何实现超越?禅宗认为修禅成佛，就是见性成佛，就是向自己心性去体认，识得自性便成佛道，便是实现了超越。禅宗强调佛就在心中，涅架就在...

    陈超

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  • 百万人家福地－－潮州开元寺参礼记

    佐证。　　开元寺山门不大，但里面十分宽敞、前来游览参观、进香礼佛的人络绎不绝。天王殿没有“天王殿”三字，却挂着海上名家刘海粟先生所题的匾额：“度一切苦厄”，很是特别。字苍劲雄强，很有气势。抬头望去，有摄人眼目之美。　　在刘海粟先生的字下，伫立良久，那字竟也显得如此悲苦。仿佛在急切地告诉来者：这里有离苦之法，涅槃之道。匾额下有一副楹联：“百万人家福地，三千世界丛林”，可谓字义俱佳，甚是气派。殿内供奉...

    玄　洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490766717.html
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